全國宣傳思想文化工作會議正式提出和系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，這一重要思想內(nèi)涵豐富，視野宏大，貫通古今，論述深刻，既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，彰顯了明體達用、體用貫通的鮮明特征。

“體”與“用”是中國古代哲學(xué)的一對重要范疇?！盾髯印酚醒裕骸叭f物同宇而異體，無宜而有用為人，數(shù)也?！碧拼捭皆凇吨芤滋皆氛f：“凡天地萬物，皆有形質(zhì)，就形質(zhì)之中，有體有用。體者，即形質(zhì)也；用者，即形質(zhì)上之妙用也?！薄懊黧w達用”是北宋胡瑗提出的教育主張，意為要明白經(jīng)義、通達政事?！绑w用貫通”是傳統(tǒng)哲學(xué)對“體”“用”結(jié)合的一種智慧表達。習(xí)近平文化思想“明體達用、體用貫通”的鮮明特征，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)性和實踐性的高度統(tǒng)一，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。

習(xí)近平文化思想具有鮮明的本體特征，突出表現(xiàn)為“兩個結(jié)合”。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平主席指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識。”“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義中國化時代化的原創(chuàng)性理論貢獻。習(xí)近平文化思想是“兩個結(jié)合”的典范，從“魂脈”與“根脈”的高度彰顯了這一思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。習(xí)主席強調(diào)：“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。”習(xí)近平文化思想堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既蘊含了馬克思主義的思想精髓，又蘊含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華；既厚實了馬克思主義的理論底蘊，又傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐智慧，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。黨的十八大以來，習(xí)主席圍繞宣傳思想文化工作發(fā)表了一系列重要講話和指示要求，在文化建設(shè)方面提出了一系列新思想新觀點新論斷，逐步架構(gòu)起以“九個堅持”“十四個強調(diào)”“七個著力”等為主體內(nèi)容的習(xí)近平文化思想，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。

習(xí)近平文化思想成于“體”而落于“用”，“體”彰顯了習(xí)近平文化思想的理論性，“用”展現(xiàn)了這一思想的實踐性?！拔幕d國運興，文化強民族強?！蔽幕鳛橐环N軟實力，是一個國家、一個民族的靈魂。習(xí)近平文化思想始終將意識形態(tài)工作擺在重要位置，明確指出意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全，意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)?！坝^乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！绷?xí)主席指出：“提高包括廣大勞動者在內(nèi)的全民族文明素質(zhì)，是民族發(fā)展的長遠大計。”這要求我們必須加快實施公民道德建設(shè)工程，提高全社會道德水準和文明素養(yǎng)。文藝是時代前進的號角。習(xí)主席強調(diào)：“文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗。”這要求我們強化文藝產(chǎn)品的高水平創(chuàng)作、高品質(zhì)供給，把有筋骨、有道德、有溫度的作品呈現(xiàn)給人民大眾?！叭f物并育而不相害，道并行而不相悖?！敝腥A文明不僅是中華民族的寶貴財富，也是世界文明的瑰寶。習(xí)主席將中華文明的突出特性總結(jié)為連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，其中包容性與和平性體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想宏闊的世界視野和博大的天下情懷。習(xí)主席從天下為公、天下大同的社會理想出發(fā)，提出構(gòu)建人類命運共同體理念；從天人合一、萬物并育的生態(tài)理念出發(fā)，提出共建地球生命共同體的倡議；從各美其美、美美與共的相處之道出發(fā)，提出以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越等方案，探索創(chuàng)立具有包容性的人類文明新形態(tài)。

習(xí)近平文化思想體中有用、用中有體，“明體達用、體用貫通”體現(xiàn)了其辯證統(tǒng)一性，是本體論與方法論的高度統(tǒng)一、認識論與實踐論的高度統(tǒng)一，反映了我們黨“不馳于空想、不騖于虛聲”，堅持以理論的清醒篤實信仰的堅定、以思想的自覺引領(lǐng)行動的自覺。我們必須深刻把握習(xí)近平文化思想的鮮明特征，努力推動宣傳思想文化工作不斷開創(chuàng)新局面、譜寫新篇章。（解放軍報）